REINE OU SERVANTE QUE CHOISI TU ?

Assalamou 'alaikom wa rahmatou ALLAH wa barakatouhou

alhamdou lillehi rabi al'alamine wassalatou wa ssalamou 'ala saïdina Mouhammad wa 'ala alihi wa sahbihi ajma'ine

Cherchons plutôt comment nous accepter en tant que femme et le rôle qu'ALLAH nous a réservé, puisque sans être identiques, nous sommes complémentaires.

Prenons une clé, à quoi servira-t-elle si nous n'avons pas le cadena. Il en est de même pour l'homme et la femme. Nous ne pouvons pas vivre sans hommes, comme eux ne pourrons jamais vivre sans les femmes .Acceptons cette grâce qu'Allah nous a accordé, celui d'être femme,épouse et mère.


Versets du Coran se rapportant a la femme :
«Allah vous a créés tous d'un seul être. Il lui en créa sa propre épouse et Il dissémina à partir d'eux des hommes en grand nombre et des femmes...»
(Sourate al-Nisâ', 4 : 1)

«Il a créé de vous vos femmes»
(voir : Sourate al-Nisâ', Sourate Aie 'Imran, et Sourate al-Rûm)

Contrairement à ce qu'affirment d'autres religions à ce propos, le Coran ne dit pas que la femme a été créée d'une matière inférieure à celle de l'homme ni qu'elle a des défauts de création, ni qu'elle a été créée à partir d'un membre d'Adam.
Par conséquent, on peut constater que l'Islam n'a pas une position de mépris vis-à-vis de la femme, sur le plan de sa création et de son origine.


Selon l'Imam al-Sâdiq (p) : Lorsque Om Salamah demanda au Messager d'Allah (P) (son époux) quel est le mérite spirituel (thawâb) du fait que les femmes servent leurs époux, il répondit :
«Il n'est pas une épouse qui déplace un objet dans sa maison pour arranger celle-ci sans qu'Allah ne la regarde. Or quiconque Allah regarde, Il ne le torturera jamais. »

Om Salamah, qu'Allah l'agrée dit : «Que mon père et ma mère te soient sacrifiés ! Dis-moi davantage sur le mérite spirituel attribué aux pauvres femmes! »

Le Prophète (P) poursuivit : «O Om Salamah ! Lorsque la femme tombe enceinte, elle obtient la rétribution spirituelle (ajr) de quelqu'un qui fait le jihâd avec sa personne et ses biens pour la Cause d'Alah- Il est Puissant et Sublime- et lorsqu'elle accouche, on lui dira : «Allah t'a pardonné tes péchés ! Continue donc ton travail! ».

Quand elle allaitera, elle obtiendra pour chaque tétée la rétribution spirituelle accordée à l'affranchissement de l'un des enfants d'Ismâel Comment ne pas penser qu'ALLAH, nous a fait
don d'une tache merveilleuse ,celle de mettre des enfants aux monde, de les nourrir, d'en faire des hommes et des femmes soumis a ALLAH. Quelle grande responsabilité, et tout cela chez soi.,s'en prendre le métro, le car, ne pas subir les embouteillages des grandes ville,comme nos chers maris qui doivent partir travailler pour subvenir a nos besoins.

Et quelle récompense !!!!!,vous avez pu le lire un peu plus haut.

Le Prophète Mouhammad salla l-Lahou 3alayhi a dit ce qui signifie :
«Le meilleur d'entrevous, c'est celui qui est le meilleur envers sa femme...».

Que craindre de son mari, lors que celui-ci se comporte comme "le meilleur d'entre les autres ".

Et nous qu'elle est notre rôle en tant qu'épouse ?

1/AVOIR DE L'AMOUR POUR L'AUTRE

Dieu, dans le Coran, dit : “Et parmi Ses signes figure le fait qu'Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses afin que vous éprouviez le repos auprès d'elles et qu'Il a mis entre vous amour et miséricorde” (Coran 30/21).

“Qui aimes-tu le plus ?” demanda-t-on un jour au Prophète. “C'est Aïcha” [épouse du Prophète], (rapporté par al-Bokhari).

2) AVOIR DE LA BONTE POUR L'AUTRE

Avoir de la bonté pour son conjoint, c'est avoir de la miséricorde pour lui, s'occuper de son bien-être, partager ses peines et ses joies, en un mot : vivre ensemble, à deux.

Le Prophète n'était-il pas venu ainsi se réfugier auprès de son épouse Khadîdja lorsqu'il avait été effrayé par la première manifestation de l'ange ?
Et Khadîdja n'avait-elle pas pris le temps de le réconforter par des paroles apaisantes, puis de l'emmener plus tard auprès de son cousin Arasa ? (rapporté par al-Bokhari).

Une nuit, alors que le Prophète ne trouvait pas le sommeil, son épouse Aïcha lui dit : “Que t'arrive-t-il ô Messager de Dieu ?” (Rapporté par Ahmad).
Le Prophète lui-même, raconte Aïcha, “prenait soin de moi de façon particulière (al-lut) lorsque j'étais malade” (rapporté par al-Bokhari).
Le Prophète faisait des courses à pied avec son épouse Aïcha, lui montrait le jeu des Abyssiniens.

3) S'EMBELLIR POUR L'AUTRE (autant que possible) :

Ibn Abbâs disait : “J'aime m'embellir pour ma femme comme j'aime qu'elle s'embellisse pour moi...” (rapporté par at.-Tabari).

4) AVOIR UNE JUSTE CONFIANCE POUR L'AUTRE:
C'est un devoir que de rester fidèle à l'autre (en ne tombant pas dans la fornication - aze-Zina), et l'autre est naturellement porté à exprimer son attention sur ce fait. Un équilibre se crée ainsi qui conduit chacun des partenaires à contribuer à la fidélité de l'autre. Il est inconcevable dans l'islam de douter de l'autre. Il ne faut jamais soupçonner.